وسيم يوسف يثير الجدل: “لن تجد بالقرآن عقوبة لمن

أثار الأكاديمي الإماراتي ومستشار الشؤون الدينية، وسيم يوسف، موجة جدل واسعة بعدما زعم بعدم وجود عقوبة في القرآن الكريم لترك الصلاة.

جاء ذلك في مقطع فيديو نشره الداعية الإماراتي المثير للجدل عبر حسابه بمنصة أكس (تويتر سابقا).

وقال: “لن تجد في القرآن قط عقوبة لمسلم ترك الصلاة لأن الصلاة تأتي بالحب والله لا يجبر عبدا على حبه، لن تجد، الله عز وجل لا يجبر أحد على حبه.”

وادّعى أن “الله عز وجل ما خاطب عقوبة الصلاة للمسلمين خاطب لمن كفر بالصلاة..”.

وتابع وسيم يوسف: “وعليه فإن ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين‘ (الآية) إذا هذه عن الكفار، الدليل أن الله ختمها (الآية) وكنا نكذب بيوم الدين‘..”.

وواصل “ فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ‘ هنا يتكلم الله عمن كفر بالصلاة لكن لم يخاطب الله قط مسلم ترك الصلاة لأن الصلاة يريدها الله أن تقبل عليها حبا، ولو ذكرها الله كأنه يجبر المسلم على حبه والله لا يجبر أحدا على حبه.”

وختم الداعية الإماراتي “إذن الصلاة دافعها حب لله أكثر من أن يكون دافعها خشية من الله لهذا لم يذكر عقوبتها..”.

لن تجد بالقرآن عقوبة لمن ترك الصلاة وليس لمن كفر بها ؟ لماذا ؟ pic.twitter.com/Sj5R3mtrgA

— د. وسيم يوسف (@waseem_yousef) March 2, 2024

ولاحقا، قال وسيم يوسف في منشور آخر: “الذي يستدل بقوله تعالى: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا.. نقول له أكمل الآية: إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا..”.

وأضاف “انتبه لقوله تعالى وآمن‘ دل على أنه لم يكن مؤمناً !مصيبتنا أننا تعلمنا كل شيء إلا روعة القرآن بكل شيء”.

الذي يستدل بقوله تعالى :
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
.
نقول له أكمل الأية ????????
إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا
—
انتبه لقوله تعالى… https://t.co/9E8yq4SQEB

— د. وسيم يوسف (@waseem_yousef) March 2, 2024

وخلف وسيم يوسف موجة تفاعل واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي، لكن ليست هي المرة الأولى التي يثير فيها الجدل في هذه القضية، فقد صرّح سابقا أن “صيام تارك الصلاة صحيح، لافتا إلى أن ترك الصلاة ذنب عظيم ولكنه لا يبطل الصيام.”